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POBLA INFORMADA ES POBLA LIBERADA


No reconocemos fronteras y no aceptamos que haya temas en los que solo podemos participar como simples espectadorxs,

Optamos como una alternativa de representar los ideales y hacer consciente fechas conmemorativas, hitos y situaciones cotidianas, las cuales representan humillaciones o violaciones a los derechos humanos del pueblo y su clase trabajadora. A través de un mensaje comprensible y atrayente a los transeúntes o habitantes del lugar.

Los murales son  también una opción para colorear espacios, con la intención de recuperarlos y hermosearlos, siendo el fundamento transversal la información y educación de las comunidades, fomentando la conciencia de clase, la autogestión, el pensamiento crítico y la organización.

El muralismo constituye un elemento importante de la cultura popular. Sus imágenes testimoniales dan cuenta de elementos que concientizan visualmente al espectador-transeúnte, es decir al receptor, comunicando y educando por medio de la denuncia social, invitándonos a recordar y desde el recuerdo crear. 

Un proceso de interacción social de vital importancia para la asimilación de pertenencia del sujeto popular, quien no es sólo el receptor, sino también emisor involucrado en el mensaje que recrea con pintura y brocha en mano, su intención política, relatando en la calle acontecimientos históricos y actuales, generándose un diálogo permanente expuesto a las inclemencias del tiempo y a las miradas de todos. 

Somos trabajadores, cesantes y estudiantes, con intereses comunes, que permiten concretar una estrategia de difusión educativa. Pretendemos continuar realizando este trabajo, mientras contemos con apoyo e interés de personas que componen la clase trabajadora. Siempre teniendo presente los atropellos que hemos tenido y que tenemos como pueblo. Y paradójicamente embelleciendo el andar de niños, niñas, mujeres y hombres, con un mensaje no mercantilista sino más bien de reflexión a la población, tan bombardeada por los estereotipos de los medio monopólicos de comunicación ya sea tv, radio, etc.

BRIGADA AUTONOMA JOSÉ HUENANTE
COLECTIVO RUKA INCHE
POR LA DESTRUCCIÓN DEL APARATO REPRESOR DEL ESTADO
POR LA DESTRUCCIÓN DE CADA TIPO DE CÁRCEL
POR LA DESTRUCCIÓN DE LA DEMOCRACIA 
Y DEL CAPITAL


¡NI UN MILÍMETRO DE CALLE A LOS ENEMIGOS DE LA LIBERTAD!
¡QUE LOS RICOS Y SUS GUARDIANES JUNTEN MIEDO!
¡SABOTAJES A LOS ICONOS DEL PODER AHORA!



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ECOSUBMARINISMO






Este taller se enmarca dentro de un modelo de 



utilización medio ambiental como herramienta de 

intervención.


Ademas dirigido a la divulgación y difusión de las 

medidas de proteción, de valor y de importancia 

medio ambiental, así como a la formación tanto 

pescadores como buceadores principalmente.


El objetivo principal de este curso es; comprender la 

singularidad y valor intrinseco de las Reservas 

Marinas, el impacto del buceo en ellas y como 

minimizar su efecto. 



Para ello la sensibilidad y concienciación de los 

usuarios de estos espacios priviligiados es 

fundamental.

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TALLER DE ORFEBRERIA MAPUCHE


Orfebrería mapuche

Los mapuches desarrollaron la metalurgia en el periodo neoaraucano comprendido entre los años 1550 y 1750.

Es especialmente importante en esta cultura el desarrollo de la técnica de orfebrería en alpaca, una aleación de 
cobre, cinc y níquel, con la que los mapuches confeccionaban sus joyas. 

La gran densidad simbólica de las joyas usadas por las mujeres mapuches, nos permite esbozar algunas interpretaciones de la naturaleza de esta cultura y de la cosmovisión del mundo que ellos tienen.

Esta aleación tiene color y brillo semejante a la de la plata, siendo más económica su obtención. 
Su gran 
maleabilidad y mayor dureza permite realizar trabajos, tanto utilitarios como de orfebrería, de gran hermosura.


Las joyas mapuches

La gran densidad simbólica de las joyas usadas por las mujeres mapuches, permite esbozar algunas interpretaciones de sus formas y contenidos, en función de la cosmovisión del mundo de esta cultura.

Los colgantes Los colgantes pectorales aluden a la división del espacio vertical entre el mundo etéreo superior o wenu mapu, donde residen las potencias benéficas de los espíritus y el mundo físico horizontal o mapu, que es el lugar donde conviven los weküfe, espíritus malignos, y los ngen, espíritus dueños de la naturaleza silvestre.

En la creación de los colgantes pectorales (trapelakucha y sükill), el platero ha utilizado una composición común, que varía en su terminación y que consiste en una placa superior generalmente romboidal y excepcionalmente en forma de concha o de medio arco. En el caso del prendedor de tres cadenas, la terminación ha sido compuesta en forma trapezoidal. El motivo que se desarrolla es la figura de dos aves opuestas por el pico.

Trapelakuchas, sükill y prendedor de tres cadenas 

En el caso de las trapelakuchas, la unión de las figuras con la placa superior, desciende en placas rectangulares o cuadradas, unidas por eslabones planos, que terminan en forma de cruz.

En el caso de los sükill y del prendedor de tres cadenas, las terminaciones son de forma trapezoidal. En el caso de los sükill, es posible también encontrar terminaciones en formas elípticas.


Aprendizajes posibles

• Conocer el uso de la alpaca en la cultura mapuche.
• Reconocer la alpaca como material dúctil para la elaboración de joyas.
• Experimentar técnicas sencillas para la manufactura de orfebrería.
• Conocer características de la alpaca, como la maleabilidad.

Otras oportunidades de aprendizaje

• Crear y recrear diferentes diseños de orfebrería.
• Descubrir la versatilidad de las expresiones artísticas manufacturadas con la alpaca.
• Incorporar sugerencias de otros en el trabajo personal.
• Respetar y valorar el trabajo de los demás.
• Valorar el trabajo y las expresiones artísticas de los pueblos originarios.

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TALLER DE ECOSUBMARINISMO

Curso-Taller:
                    ECOSUBMARINISMO



Duración aprox. 2 meses
8 hrs. Teóricas
12 hrs. Practicas (salidas a terreno)

Requisitos:
• Saber nadar
• Autocontrol
• Puntualidad


Horario:
Sábado 11 a 12 hrs. Teoría/ Domingo 10 a 12 hrs. Practico (sujeto a condiciones climáticas)
Contacto:
Juan José Rodríguez, Buzo Especialista

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CURSO DE MAPUDUNGUN 12 LECCIONES, 2 CANCIONES y 1 CUENTO, EN FORMATO MP3

t


AUTORES: 
GABINO CARIHUENTRO;
WENCESLAO NORIN;
GRUPO LEMUNANTU


01 Introducción                                                                               
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02 Lección 1 Los Saludos                                                            
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03 Lección 2 Preguntas y respuestas                                        
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04 Lección 3 Los números                                                            
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05 Lección 4 Las comidas                                                            
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06 Ül Kantun Hace mucho tiempo que existo                          
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07 Lección 5 Parientes y amigos                                                 
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08 Lección 6 Nombres y apellidos                                              
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09 Lección 7 Animales y aves domésticas                                
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10 Lección 8 Animales y aves salvajes                                      
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11 Lección 9 El sol y los astros                                                    
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12 Lección 10 Norte y sur                                                             
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13 Lección 11 Las personas                                                        
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14 Lección 12 El cuerpo humano                                               
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15 Ül Kantun ta Kallfülikan                                                                      
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16 Epew El Sumpai                                                                                   
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17 Ül Kantun Nguillatún por la muerte de Valdivia                 
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La Intevencion Psicosocial y Cultural se consagra en fomentar el bienestar del ser humano y potenciar su realización, además de desarrollar y aplicar a las actividades humano sociales como los recursos destinados a satisfacer las necesidades y las aspiraciones de individuos, grupos y la comunidad al logro de la justicia social.